“立春一日，百草回芽”。春天，最先是在草木身上立起來的。
你看，嫩芽在不經(jīng)意間就頂破了土地和樹枝的束縛。仰起頭，頂上兩瓣葉芽微微向內(nèi)彎曲著，就像兩個小酒窩，滿臉陶醉地在清新的風(fēng)中深深呼吸著。
你看，樹上的葉子也是浪漫主義的詩人，竟模仿著花開的模樣，從心頭不斷剝開一層層新綠，優(yōu)雅地舒展開。它們不再畏懼寒冷，而是想要袒露，把藏了一季的爛漫迫不及待地傾瀉，讓風(fēng)去解讀、擴(kuò)展。
天氣乍暖還寒，在涼意中透露著一點(diǎn)蠢蠢欲動的春光。這時候，適合出門游春。
風(fēng)車在田野里已經(jīng)轉(zhuǎn)了起來，它們在向你招手呢。迎春花也開了，鵝黃色的小花打著旋兒落在路上，落在水中，落在寫生的畫家的筆下，像是春暉散落一地的抒情。陽光從樹冠間灑下，光影間隱隱綽綽著跳動的鳥鳴，嚶嚀，啾啾，不知道又是誰在彈琴？河流舞起了玉帶，翩然若仙，環(huán)繞在山野的身側(cè)，素手一撥，便是一陣水聲的纏綿，安撫著被臘梅挑逗得流連忘返的風(fēng)，向著遼闊而生動的遠(yuǎn)方歸還純粹的寧靜。
立春時，喜歡去古鎮(zhèn)旅游。在那里，有原汁原味的生活美學(xué)，流傳千年的習(xí)俗還蘊(yùn)藏著深厚的生命力，在青石板上不斷地傳承、更新著。走過丁香姑娘款款而行的小巷，走過古典雅致的樓房院落，在磚瓦的縫隙間找尋著不甘寂寞的綠意，無論是苔蘚還是嫩芽都讓人驚喜。在古鎮(zhèn)，你可以同時看到歷史與現(xiàn)在相伴的流動，就像春天和冬天在立春時節(jié)完成交接后，并肩坐著俯瞰人世間的浮沉萬象。看著墻頭上厚厚的爬山虎，你不禁也把一些事情扔出了生活，給自己減負(fù)，以一副輕松的姿態(tài)站在春天的門扉，含笑迎接她的到來。
立春了，人們便可以翻土犁田，準(zhǔn)備耕種了。但牛卻還陷在冬眠的慵懶中，打著響鼻不肯下地。鞭打春牛便應(yīng)運(yùn)而生，成為一項(xiàng)習(xí)俗。人們用泥土捏成一只臥倒的牛，然后用鞭子惡狠狠地抽打，直打得泥牛皮開肉綻，一聲聲響亮的鞭打聲就像它痛苦的叫喚聲，這殺雞儆猴的效果可謂是立竿見影，老牛嚇得立刻站了起來，乖乖地跟在人后面干活去了。
等到鞭春牛的儀式結(jié)束后，人們就會把泥牛砸碎，然后一擁而上，搶奪泥牛的碎塊，這便是“搶春”。作為打開春天的祭品，泥牛承載著人們美好的心愿和期待，自然也被賦予了更多的意義。搶回來的泥塊搗碎后，加到草料中喂牛，據(jù)說這樣老牛在第二年就會懷上小牛崽�；蛘哂脕硗吭钆_，不僅可以使灶火旺盛，而且能驅(qū)逐蟻蟲。
在這一天，還要買一根蘿卜回來吃，紅色的太辣，青綠的最好，它像是把大雪覆蓋下的生機(jī)全部吸收了，翠色欲滴，讓人懷疑吃了蘿卜后，舌頭和胃會不會也能光合作用了。這便是“咬春”。咬字很有情趣，仿佛是怕春天會偷偷溜走一樣，先狠狠咬一口，留下印記；又像是暗恨春天來得太遲，就報(bào)復(fù)性地咬一口，這樣想來，倒有了些姑娘撒嬌的羞澀趣味。實(shí)際上，咬春是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’�！币б豢诖嗌木G意，給津液與味蕾一場狂歡，咬出的不僅是一種酣暢淋漓的心情，也是一種吃得苦中苦，方得甘中甜的韌勁與信心。冬天即將過去，春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差�！绷⒋汉�，回暖的身體里洋溢著蓬勃的活力，出門，行游阡陌之中，物我兩相忘。如果立春是一個動詞，那我們就要成為它的主語，一個更加生氣勃勃的名詞。(仇士鵬)
