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首頁(yè) > 文體新聞 > 淮南成語(yǔ)典故的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代啟示
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淮南成語(yǔ)典故的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代啟示
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2021/6/10 8:36:18   【打印】【關(guān)閉】
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成語(yǔ)典故是文化的精華,而文化是城市的靈魂;茨蠚v史文化積淀深厚、底蘊(yùn)豐富,是中國(guó)成語(yǔ)典故重要的歷史文化發(fā)源地之一。

成語(yǔ)典故是我們語(yǔ)言中的寶貴財(cái)富,它在表達(dá)上有言簡(jiǎn)意賅,形象意味強(qiáng)的特點(diǎn),具有獨(dú)特的語(yǔ)體風(fēng)格色彩,深受人們的喜愛(ài)。對(duì)于成語(yǔ)的文化內(nèi)涵的研究也是對(duì)于中華民族文化的研究,成語(yǔ)中所表達(dá)的內(nèi)容及其文化都是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史積淀而形成的,是對(duì)中國(guó)文化最直觀簡(jiǎn)潔的描述。

說(shuō)到成語(yǔ),不得不提鴻篇巨著《淮南子》,該書(shū)貢獻(xiàn)了眾多膾炙人口的成語(yǔ)典故。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府,其書(shū)博大而和有條貫,漢人著述中第一流也!焙m也說(shuō):“道家集古代思想的大成,而淮南書(shū)又集道家的大成。”在這本書(shū)中,從塞翁失馬到刻舟求劍,從螳臂當(dāng)車(chē)到一葉障目,無(wú)不充滿哲理與智慧。這些優(yōu)秀的成語(yǔ)典故,體現(xiàn)了進(jìn)取與包容統(tǒng)一的人生觀,變化與秩序并存的世界觀,立世之德和辯證睿智的方法論,概括了中華文化中對(duì)人與自然、人與人關(guān)系的認(rèn)識(shí)與辯證處理方法。

《淮南子》中的成語(yǔ),不僅數(shù)量眾多,而且具有悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵!痘茨献印烦烧Z(yǔ)或來(lái)源于神話傳說(shuō)、歷史故事,或出自先秦諸子、詩(shī)文典籍,不少成語(yǔ)仍活躍在今天的語(yǔ)言實(shí)踐中,并逐漸匯入中華語(yǔ)言文化寶庫(kù),有些甚至已融入中華民族的公共語(yǔ)匯系統(tǒng)。這些成語(yǔ)大多與淮南這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件、歷史人物、人文典故乃至山川風(fēng)物有著密不可分的關(guān)系,成為人們了解淮南歷史風(fēng)情的文化鏡像。

很多源出淮南的成語(yǔ)影響力較大,諸如:因淮南王劉安與八公同煉丹藥而出的“一人得道、雞犬升天”,因東晉與前秦淝水之戰(zhàn)而出的“八公山下,風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”“圍棋賭墅”,壽州城內(nèi)因清官時(shí)苗而生的“時(shí)苗留犢”及地方傳說(shuō)而出的“當(dāng)面鑼、對(duì)面鼓”“人心不足蛇吞象”等等。從“投鞭斷流”的豪氣干云到“草木皆兵”的進(jìn)退有據(jù),這些頗具典型意義且流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的成語(yǔ)典故,在各種意義上均有深刻的文化內(nèi)涵和文化精神。

從各類(lèi)辭書(shū)和典籍來(lái)看,收錄的和淮南有關(guān)的成語(yǔ)典故就多達(dá)1000多條,為傳承發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。以淮南為中心的成語(yǔ)典故高度濃縮了淮河流域文化的內(nèi)涵、精神、特質(zhì)和風(fēng)格,是古典文化百花園中的一株奇葩。

成語(yǔ)是中華民族獨(dú)有的文化現(xiàn)象,它承載著中華文化的密碼,體現(xiàn)了中國(guó)人的生存智慧和情感體驗(yàn)。前人為淮南留下了流傳千百年的文化寶藏,今日淮南人也將成語(yǔ)典故融入了生活之中。現(xiàn)如今在淮南,無(wú)論是剪紙、繪畫(huà)、書(shū)法、工藝制作等內(nèi)容,還是文藝演出、影視傳媒、日常輿論宣傳中,均可見(jiàn)到成語(yǔ)典故的傳播運(yùn)用。

具有深厚底蘊(yùn)的淮南成語(yǔ)典故,扎根在深厚的中華文化土壤中。它的產(chǎn)生、形成、流傳和廣泛地應(yīng)用,它作為中華文化古老的智慧,不僅扎根于傳統(tǒng)文化之中,也對(duì)現(xiàn)實(shí)有著較深的影響。在當(dāng)今淮南政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中,成語(yǔ)典故不僅為主題演繹,也被賦予新的內(nèi)涵,時(shí)時(shí)顯現(xiàn)出重要作用。

行走在淮南,不論是在所轄壽縣、鳳臺(tái)縣,還是八公山風(fēng)景區(qū)、焦崗湖景區(qū),或是大街小巷、商業(yè)街區(qū)、居民社區(qū),以《淮南子》首次記載的成語(yǔ)典故、神話傳說(shuō)為內(nèi)容的城市雕塑、浮雕,比比皆是、隨處可見(jiàn)。這些取材于《淮南子》成語(yǔ)典故的城市雕塑,成為淮南具有地方文化特色的景致,充實(shí)了城市文化內(nèi)涵,提升了城市文化品位。

淮水之濱,楚風(fēng)漢韻,成語(yǔ)典故歷盡千百年,至今依然熠熠生輝。淮南成語(yǔ)作為文化系統(tǒng)的重要組成部分之一,以其豐富的內(nèi)容、獨(dú)有的特點(diǎn)成為中華民族成語(yǔ)典故文化中最為耀眼的一顆明珠。因此,對(duì)于淮南城市文化典型代表的淮南成語(yǔ)典故文化,研究和推廣有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。(趙威)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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