遼寧日報的《致高校老師：請不要這樣講中國》（以下簡稱“遼文”）刊出后，一石激起千層浪，各方評說如雪片般飛來，有人大聲叫好，認為說出了自己的肺腑之言，也有人對此提出不同意見，認為有打擊面過寬的嫌疑，一時成為熱點。這些觀點，包括“遼文”的出現(xiàn)及其成為熱點本身，如實地反映了當下中國思想領(lǐng)域的復(fù)雜性。
大學老師應(yīng)該在課堂里講什么，本質(zhì)上是一個涉及“政治正確”的問題。“政治正確”的實質(zhì)，是要符合某種意識形態(tài)，與國家奉行的政治立場和原則保持一致，與社會普遍認可的公序良俗保持一致。在不同的國家，由于傳統(tǒng)、制度、文化心理等因素，“政治正確”的標準并不相同。但幾乎所有國家，只要在公眾場合發(fā)表意見，都有一個是否符合“政治正確”的問題。從這個角度說，“遼文”提出的，其實是高校教師“政治正確”的問題。具體來說，又包括兩個層面，第一，高校教師的課堂講授需不需要保持“政治正確”？第二，當下中國的“政治正確”如何遵守。
關(guān)于第一個問題，答案是肯定的。課堂是老師傳授知識的場所，但人文社會科學的知識絕大部分都含有價值觀內(nèi)涵，而且老師作為教學主體，選擇什么樣的內(nèi)容講，舉什么樣的例子，本身就帶有價值判斷在內(nèi)。古人說，老師的職能是傳道、授業(yè)、解惑。“道”，就帶有價值觀的意味，業(yè)，也含有價值觀的因素，解惑，不能丟開價值觀的標準。因此，老師在課堂上想做到價值無涉、完全中立，幾乎是不可能的。實際上，在現(xiàn)實生活中，任何國家的老師，只要在課堂上講課，就會面臨“政治正確”的問題，比如，在某些發(fā)達國家，即便老師本人極端反對同性戀，他也不會在課堂上公開批評同性戀，因為這會令他陷入“政治不正確”而遭受輿論攻擊。
可見，保持“政治正確”是一種現(xiàn)實的要求，并不以個人意愿為轉(zhuǎn)移。那么當下中國的“政治正確”如何遵守？我們知道，一個時代的思想狀況受到這個時代經(jīng)濟狀況、社會結(jié)構(gòu)等的重要影響。如果說，從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變是人類社會發(fā)展的一種普遍趨向，那么，當代中國應(yīng)該說正處于這個過程之中，制度、文化包括意識形態(tài)都將經(jīng)歷深刻的調(diào)整、定型過程。而社會全系統(tǒng)的變動調(diào)整帶來了的是思想領(lǐng)域的復(fù)雜多端。可以說，近百年來，面對傳統(tǒng)社會的思想體系在西方思想沖擊下瓦解的現(xiàn)實，中華民族一直在進行著文化調(diào)整、價值重構(gòu)的工作。這也是一個現(xiàn)代中國的“政治正確”建構(gòu)乃至完成的過程，或者說，是社會共識凝聚、積淀并被廣泛認同的過程。改革開放三十年來，伴隨著向現(xiàn)代社會邁進的歷史進程，這一任務(wù)已經(jīng)取得了很大的成就，許多符合國家發(fā)展訴求、人類社會發(fā)展趨勢、中華文化精髓的內(nèi)容，越來越多地加入到“政治正確”的內(nèi)涵之中，現(xiàn)今站在講臺上的教授們，只要回想一下他們的學生時代，就能體會到這種進步。今天對“遼文”討論的熱烈場景的出現(xiàn)，本身也就是這種進步的表現(xiàn)。
知識分子是人類文化的傳承者和創(chuàng)造者，尤其是高校教師，面對著莘莘學子，他們是未來社會的主人。影響青年，就是影響明天。青年怎么看今天的社會，明天的社會就會是什么樣。今天我們努力構(gòu)建的“政治正確”或“社會共識”，對于青年而言，就是他們明天成為社會中堅實的行事準則和價值原點。面對處于進行時中的“政治正確”，包括高校教師、媒體人在內(nèi)的社會成員，都可以也應(yīng)該發(fā)表自己的意見，參與討論，這種意見當然可以是批評。但，批評是為了貢獻智慧，只有出于理性、為著建設(shè)性的批評，才是有益的批評，否則就會淪為妄加揣測的誅心之論或無謂的“口水仗”。
善意的批評、理性的討論，這樣，“遼文”及其帶來的討論才可以發(fā)揮正面作用，使社會共識更快、更好地凝聚起來，最大限度地彌封社會裂痕，減少社會沖突。否則，只會把還處于凝聚過程中的共識打得粉碎，我們的青年就只能站在一堆廢墟之上，茫然不知所措，他們建設(shè)國家的道路也將更加崎嶇和艱辛。而這些，是一切希望國家好、社會好、青年好的人都不愿意看到的。（中國青年網(wǎng)特約評論員 勞湍淦）
